Хороший пример того, как человек несведущий, не в состоянии проникнуться, например, искусством. Не понимает "что такого в этом Черном квадрате"

В песне группы Ноль "Иду курю" есть следующие строки: "пройдусь по абрикосовой сверну на виноградную и на тенистой улице я постою в тени". Сотни раз горланил под гитару этот текст в годы моей неформальной юности, но не знал, что это из песни Юрия Антонова.

Творчество Юрия Антонова как-то прошло мимо меня, и этот персональный пробел в образовании сразу отсек одну из многих коннотаций, которые должны считываться с песни "Иду курю" стилистически (аллюзия) и по содержанию (реминисценция).

Допустим, в этом случае, использование милой советской песни в совершенно другом контексте не является ключевым, да и на пробел в образовании творчество Юрия Антонова не тянет. Но что происходит, когда миллионы людей не прочитавших ни одной книги, вдруг становятся законодателями мод? Да ничего не происходит, просто все упрощается до одного единственного уровня коннотации - вот моя жопа в инстаграмме. Это моя жопа. Жопа в инстаграмме. Просто жопа.
В этом семестре я взял семинар по мультикультурализму. Полное название: Мультикультурализм и политика репрезентации в израильском кино.
Думаю писать работу на тему русских в израильском кино. А точнее об эротизме персонажей русского происхождения в израильской культуре.

Вот еще один яркий пример. В прокат вышел фильм "Комната 514". Со следующим сюжетом:

20-летняя Анна работает военным следователем в израильской армии. В ходе очередного расследования она понимает, что находящийся под подозрением сержант Нимрод что-то не договаривает и скрывает тайну, связанную со страшными событиями в одной из оккупированных палестинских деревень.

В итоге героине удается разбудить его совесть, и он выдает ей некоторую информацию о противозаконных действиях своего начальства. Желая выведать всю правду, Анна продолжает допрос — несмотря на то, что ее командир (и по совместительству любовник) требует немедленно закрыть дело. Но обратного пути уже нет — Анна идет до конца, не подозревая, чем это для нее обернется…


Анну играет Ася Найфельд. Про нее есть целая статья в ивритской википедии, хотя нельзя сказать, что она является известной актрисой (про пиар через википедию отдельный разговор)



Если вам все таки кажется, что моя тема высосана из пальца, то вот начало синопсиса этого фильма на иврите: אנה, חוקרת צבאית צעירה, אמיצה, יפה ונחושה ממוצא רוסי

Анна, молодая, смелая, красивая и целеустремленная следователь военной полиции русского происхождения…

Можете еще вспомнить количество русскоязычных селебс женского и мужского пола. От Генри Давида до Юлии Плоткин и Аны Зайкин

Кто бы мог подумать, что абсолютно андеграундные песни группы "Ноль" станут консенсусом и войдум в некий мейнстрим.

Кроме того, что герой Гармаша на всю страну в "Стилягах" поет про "белый порошок доктор нам везет" и "трубы словно вены", так еще и в очередной комедии франчизы "Особенности рыбной ловли" эту же песню исполняет главный герой с гармонью на пьяный застольный манер.

Жду "Иду, курю" в Старых/новых песнях о главном в эту новогоднюю ночь

Очередь за Гражданской обороной и Сектором Газа.


Как же рвет мозг
Вот написал свой текст на русском
По мотивам
Кто хчет исполнить??


צביקה פיק
מילים: מירית שם אור
לחן: צביקה פיק

תמיד אותו חלום,
חלום בשם מרי לו
אז איפה את היום,
אמרי לי, מרי לו,

רודפת אחרי הרוח,
נזרקת כמו בלון נפוח,
עכשיו אני כבר לא בטוח
שהיית שלי.

טובלים באי ירוק,
ירוק בים, מרי לו
מן זיכרון רחוק,
מתוק וחם, מרי לו
היינו ילדים של שמש,
ורוח מלטפת חרש,
טיפסנו על עצי הרגש
כמו פרחי הבר.

כמו בובה על חוט היא מסתובבת
על סוסי זהב היא שוב רוכבת
פעם היא אולי תהיה כוכבת, מרי לו
מול אורות כוזבים היא מתפרפרת
במקום רחוק היא שוב זוהרת
פעם היא אולי תהיה אחרת, מרי לו

תמיד אותו חלום,
חלום בשם מרי לו
אז איפה את היום,
אמרי לי, מרי לו

צוללת ועולה במים,
רצית לשחות עד השמיים,
אולי הגעת לשם בינתיים
מרי לו שלי.

Всегда одна мечта
Мечту зовут Мэри Лу
Так где же ты сейчас, скажи мне, Мэри Лу

Ты замок из песка построишь
Поплачешь на руинах Трои
И я уже не знаю сон ли это или ты со мной

Венок из полевых
цветов наденет, Мэри Лу
Обрывок памяти моей, ты, Мэри Лу.

Вдруг сжалось сердце на мгновенье
Мне легкий бриз донес сквозь время
Неуловимый запах юности моей

И карусель умчит тебя на север
Через океан перенесут качели
Может быть ты будешь там звездою, Мэри Лу

Ты снова утопаешь в ярком свете
Прожекторов огни, а на расвете
Ты таешь и становишься мечтою, Мэри Лу.

Всегда одна мечта
Мечту зовут Мэри Лу
Так где же ты сейчас, скажи мне, Мэри Лу

Ты растворилась в синеве
Ты дотянулась до небес
Тебе там будет лучше всех, Мэри Лу моя
Порой бывает посмотришь с другом фильм, прочитаешь с другом книгу.
Плохой фильм и ужасную книгу.
И ты знаешь, что книга плохая, а фильм ужасный потому что ты умный, начитаный и насмотреный. И все это уже видел в лучшем варианте.
А друг тоже не дурак, просто не начитаный и не насмотреный.
Но ты все равно его любишь, потому что это дело наживное и сердце у друга дружеское и прельстивое.

Ну не фанат я группы Smokie, каюсь.
Не знал, что это их кавер

Увидел у девочки в опенспейсе картинку



И сразу вспонился фильм Вендерса, где снимают фильм, в котором есть сцена по мотивам этой картинки.

Во-первых, приятно, что у людей есть любимая картина, которую они вешают у себя на работе (и это не дали, и не вангог)

Во-вторых, кто рискнет отгадать что за фильм??
Даю подсказку для честных, которые не полезут в imdb - в фильме участвует израильская актриса.

П>С>: картина, как оказалось, один из самых узнаваемых представителей американского искусства ХХ века. Поэтому, зная как она называется можно почитать о ней в Википедии.


Мне чужда мысль о том, что где-либо существует одна самая правильная истина, будь-то Храм, или идеалы гуманизма, или тупая верность выбранного пути.

Поэтому люди, которые отстаивают некое право на абсолютную правду меня пугают.

Человек должен искать, должен идти вслепую, ведомый собственными инстинктами и Космосом.

 

[дальше я все стер]

Также выдающимся примером может служить кот Леопольд – воплощение старого еврея-интеллигента. Леопольд носит бабочку, халат и тапки. Леопольд качается в кресле. Леопольду ничего не надо, судя по всему его дети (хоть это и не показано) уже давно тепленько пристроены не в этой стране. Вообще мультфильмы про него насыщены сногсшибательным символизмом. Смотрите сами. Вот вам один пример. Мирного кота Леопольда постоянно преследуют «русские» мыши. В первой серии он исчезает от них под полонез Огинского «Прощанье с Родиной» (догадываетесь с какой), затем, будучи невидимым (!) наносит мышам удары с самых неожиданных сторон. Вот вам и та самая «невидимая рука». Мыши, само собой, ничего не понимают, они деморализованы и начинают просить прощения (каяться перед «котом» за «преследования»). Потом эта «мулька» повторяется еще в семи сериях. В конце кот всегда говорит «ребята, давайте жить дружно!». Именно эту «волынку» пели в 90-х, называя ее «национальным согласием» и «гражданским миром» и т.д. Правда при этом «кот» живет в шикарных апартаментах, а «мыши» – в грязном подвале. Зато - «в мире и согласии».

А это вообще потрясает:

Из всего вышесказанного следует, что ткань, из коего сплетено пространство мира Винни Пуха постоянно рвется и самым причудливым образом искривляется. При этом, живущие в такой непредсказуемой Вселенной существа почему-то не испытывают никаких трудностей с поиском путей. Они всегда очень уверенно идут, казалось бы абы куда, а приходят куда надо. Как такое может быть?

По всей видимости наблюдаемые феномены обусловлены не устройством Вселенной, а исключительно волей её обитателей. Винни Пух и его друзья являются полными хозяевами и богами своего мира, просто не осознают этого. Вера в свою способность найти путь к цели приводит к тому, что они непременно приходят к ней, даже если идут в противоположном направлении.




и продолжение

Кроме обратной перспективы и отсылок к Рублеву в мультфильме можно проследить и другие намеки на божественную сущность Винни Пуха.

Например, если вы внимательно смотрели мультфильм, то не могли не отметить, что его персонажи отражаются в зеркале только тогда, когда это им необходимо. Во всех остальных случаях, когда они проходят мимо него, мы не видим никакого отражения. Хотя по уму оно должно бы присутсвовать. Кстати, Пятачка мы в зеркале не видим вообще никогда! Даже ушей.
Я таки удосужился нажать на плэй в одной из многочисленных ссылок на Волшебного кролика.

Это только доказывает, что я был прав. Апокалипсис уже наступил.
Сейчас по "Культуре" Кургинян обратил внимание на одну очень важную вещь: нынешний глобальный кризис есть победа Модерна над Постмодернизмом, реальности против виртуальности, национального государства над вненациональной химерой.

При этом поражение Постмодерна было ещё и унизительным: его, все эти глобальные финансовые структуры, которым казалось, что вот-вот -- и весь мир будет их, заставили приползти на коленях к государству, против которого последние 20 лет и боролся П., и милостиво выпрашивать деньги на спасение из госказны.
...

Контрмодерн последние годы (после 2001 года) соблюдал нейтралитет в борьбе М. и П. Он уподоблялся стервятнику, который наблюдал за борьбой двух животных, чтобы дождаться победы, а точнее их обоюдного поражения в изматывающей борьбе, и тогда придти и обглодать оба трупа. И при этом остаться самым сильным животным на фоне оставшихся без присмотра политических карликов.
Вот она - моя кулътурология

...

2. В 1971 году вышел диск Ленона Imagine. Рефрен песни про кузнечика «Представьте себе, представьте себе…» отсылает именно к заглавной песне Леннона. Более того, кузнечик показан в песне как типичный хиппи: он пацифист и вегатерианец, который не трогал даже козявку и употреблял (в пищу) одну лишь травку. Как настоящий хиппи-шестидесятник он чужд ксенофобии и гендерных стереотипов - он дружит даже с мухами.
В этом смысле его гибель служит указанием на крушение хиппистской утопии, а лягушка – вполне по Пелевину – символизирует капитализм, слопавший детей-цветов. Мажорный лад песни может быть объяснен и как результат советской идеологической борьбы с пацифистскими идеями хиппи («Революция только тогда чего-нибудь стоит, когда она умеет защищаться» В.И.Ленин) или как отражение общего оптимистического (чтобы не сказать – похуистского) настроя друзей кузнечика.
Представьте себе, сидят они, значит, где-то в траве, пыхают и рассказывают: И тут, пиплы, пришла лягушка… какая? ну, эта, которая прожорливое брюшко… А что Кузнец? Как что? Она его съела! Да уж, никак не ожидал он, это точно. Эй, don’t bogart that joint my friend!

3. Трудно откзать себе в вульгарно-фрейдисткой интерпретации. Кузнечик неслучайно похож на огурец – это, конечно же, фаллический герой, поглоащаемый прожорливой вагиной-лягушкой. Слово «конец» следует здесь понимать в эротическом ключе. Можно предположить, что речь идет о первом половом акте в жизни невинного ранее подростка. Радостный мотив песни тоже легко объясним: все-таки поглощение члена вагиной для подростка событие может и пугающее, но в конце концов все равно радостное.

....

5. Мы с приятельницей сошлись на буддийской версии. Как известно, Будда учил, что все, что имеет начало имеет и конец. Кузнечик, который «никак не ожидал» вполне традиционного конца своей насекомой жизни – символ невежества и незнания, почитаемых в буддизме первопричиной страдания. Даже то, что он ест одну лишь травку и не трогает козявку, не помогает ему, потому что он живет, не понимая причин и следствий. Таким образом, это песня о сансаре – мире, исполненном страдания, где все живое ждет гибель.
Откуда же веселый мотив? Просто истинно-мудрый знает, что сансара и нирвана тождественны и продолжает улыбаться даже перед лицом гибели и распада.
Черный квадрат, вид сбоку


еще

via [livejournal.com profile] scandal_max
Два скриншота из израильского сериала "Сделай мне ребенка" о наркотиках, сексе и рок-н-ролле
Нужно ли говорить о Бертолуччи )

January 2017

S M T W T F S
12 34567
8 91011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 02:54 pm
Powered by Dreamwidth Studios